maio 21, 2007

Visão Política-Educacional-Epistemológica

Através da leitura de vários artigos, textos e trechos do livro: Paulo Freire – Uma Bioblibliografia foi possível identificar idéias e características da visão político-epistemológica do autor.
Realmente, considerar Paulo Freire apenas o criador de um Método de Alfabetização de adultos seria uma visão muito reducionista de sua obra. Todo seu legado intelectual registrado em livros, artigos, textos, revistas, vídeos, palestras; nos mostra uma mente brilhante, produtiva, conectada com o presente, sem desconsiderar o passado que gerou determinada realidade, mas já pensando nas possibilidades de suas ações no futuro. Essa conexão entre: “o que aconteceu- como está – o que pode se feito para mudar” mostra o seu profundo respeito pela história individual e coletiva do homem. Aqui aparece claramente uma característica de sua visão política-epistemológica da educação: o ato de educar como um ato de transcendência, de superação. Paulo Freire “...partia do saber popular, da linguagem popular, da necessidade popular, respeitando o concreto deles, o cotidiano de limitações deles. Além disso, não ficando no ponto de partida, apresentava uma proposta de superação deste mundo de submissão, de silêncio e de misérias, apontando para um mundo de possibilidades. (p.37)”.
Um outro aspecto importante é que, ao considerar a educação como “instrumento de organização política do oprimido. (p. 125), Freire busca a passagem da tomada de consciência até a consciência crítica, possibilitando assim uma ação sobre a realidade e , portanto, sua modificação. Vendo o conhecimento por este aspecto, vemos que suas idéias democráticas vão além do limite das simples relações entre professor-aluno e aluno-conhecimento. Aqui, o conhecimento é “(...)um processo resultante da permanente práxis dos seres humanos sobre a realidade (p.126)”.

Para Freire, educar é um ato essencialmente político.

GADOTTI, Moacir (org.) - Paulo Freire: uma Biobibliografia. São Paulo, Ed Cortez, 1996

maio 19, 2007

Projeto de Pesquisa e Paulo Freire




Lendo material sobre Paulo Freire, há vários aspectos abordados na sua obra que penso, contribuirão no TCC:


- AÇÃO-REFLEXÃO-AÇÃO; já que (...)”Conhecimento é um processo resultante da permanente práxis dos seres humanos sobre a realidade”. P126. Sabemos que não há prática construtiva, modificadora sem que haja a análise e a reflexão dessa prática, num movimento constante visando o aprimoramento.
- PLANEJAMENTO COLETIVO, CONSIDERANDO A REALIDADE. Neste tópico, há um ponto básico do trabalho de Freire, que é considerar o conhecimento que o aluno já possui da sua realidade e através dela, ver palavras ( temas ) geradores para que novas aprendizagens tenham sentido para o aluno na construção de novos conhecimentos.
- RESPONSABILIDADE SOCIAL; Para Paulo Freire, não há educação sem comprometimento, tanto que considera educar um ato essencialmente político, visto o seu poder de transformação da realidade de pessoas oprimidas pelo sistema social .
- RELAÇÃO PEDAGÓGICA COM DIÁLOGO, APESAR DOS CONFLITOS; aqui temos duas idéias interessantes: a do professor-aprendente e do aluno-ensinante, contrapondo-se à idéia de que o professor sabe, logo ensina e de que o aluno desconhece, logo aprende. Essa nova relação não pode ser baseada em outro fundamento democrático que não o diálogo, o respeito mútuo, a participação. Isso “(...)não exclui desequilíbrios de poder ou diferenças de experiências e conhecimentos” (p.127), mas reafirma a idéia da práxis dialética na educação.
- PARTICIPAÇÃO DE TODOS OS SEGMENTOS DA COMONIDADE; “(...) os vigias, as merendeiras, as faxineiras, os(as) secretários(as) que, ao lado de diretores(as), professores(as), alunos(as), e pais de alunos, faziam do ato de educar um ato de conhecimento, elaborado em cooperação a partir das necessidades socialmente sentidas” (p.45). Essencialmente democrático, Freire não imaginou uma escola onde houvesse autoritarismo. Pautou as relações na escola dentro de uma linha do diálogo, da participação de todos os envolvidos, da leitura da realidade, não menosprezando a organização, a hierarquia. Ainda cito :
- fortalecimento da gestão democrática;
- produção de conhecimento na escola...
- pedagogia da autonomia.

maio 17, 2007

Paulo Freire e Projetos de Aprendizagem



Lendo Paulo Freire, vemos como suas idéias são atuais e intimamente relacionadas com a Pedagogia de Projetos de Aprendizagem.


A primeira idéia que destaco é exposta numa frase sua, mundialmente conhecida: “Ninguém educa ninguém, ninguém se educa a si mesmo. Os homens se educam em comunhão, mediatizados pelo mundo”. Os Projetos de Aprendizagem visam a construção do conhecimento de uma forma cooperativa, com diálogo, com interação, em comunhão com o outro, proporcionando trocas.

“Não existe um conhecimento “discursivo” mas um conhecimento
começando das experiências diárias e contraditórias de professores alunos/ alunos-professores (.127)” Aqui, há duas idéias: o conhecimento não é visto como algo pronto, finalizado, a ser entregue ao aluno pelo professor. Ao contrário, há uma valorização do saber e das vivências do aluno como ponto de partida, buscando a superação desse conhecimento. A outra idéia é da relação horizontal entre aluno e professor, onde há momentos em que o aluno ensina, além de aprender: e o professor aprende, além de ensinar. Confirmando estas idéias, (...)professores e alunos ensinam e aprendem juntos. Partindo-se do princípio que educação é um ato de saber, professor-aluno e aluno-professor devem engajar-se num diálogo permanente (...) que não exclui desequilíbrios de poder ou diferenças de experiências e conhecimentos”. (p.127)

Esse é um processo que toma lugar não na sala de aula, mas num
círculo cultural. ( p.127). Outro elemento presente na Pedagogia de Projetos é a amplitude do ambiente de aprendizagem, agora não restrito à sala de aula, mas podemos usar a expressão “círculo cultural” quando nossos alunos buscam informações na Internet ( através de pesquisa, de sala de bate-papo, em fóruns específicos, comunidades virtuais) em livros, revistas, enfim em qualquer ambiente que favoreça o processo de aprendizagem.

Essa educação também possui uma flexibilidade curricular e organizacional ( p.128) que é própria dos PAs, visto que a flexibilização do currículo é fundamental para que haja adequação dos conteúdos necessários à educação formal e contemple, ainda, os temas surgidos dos interesses individuais e grupais dentro de cada PA. Dentro ainda do currículo, temos que “aos próprios educandos caberia, em parte,programar seus conteúdos de estudos ( p.36)”, respeitando a curiosidade e os interesses dos alunos.